进入三月了，真快啊。按照日本的财政年度，这个月是“年度末”，四月是“年度始”，涉及到毕业入学，结算，报告等等，对很多人来说二三四月份是最忙的时候。

回到正题。作为重度Google依赖症患者，Google日历管理着我的所有日程，虽然几乎都是空白，但每天还是要看的。同时登录的还有中国的“节假日日历”和日本的“祝日日历”。进入三月，发现在中文的日历上赫然登录着四月一日的“愚人节”。纳闷儿，什么时候“April fool”也成了中国的节假日了？又看了看Google上“US Holidy”等其他国家的日历，发现美国加拿大是有April Fool，而欧洲国家基本上没有登录这一天。当然亚洲国家如日本韩国新加坡也都没有。就我们中国“过”愚人节。

再一看发现其实我们的“节假日”可真多！虽然没有几个是真正能放假的。而日本上的祝日，休息准没错。有点儿疑问，中国的“节假日日历”是中国谷歌制作的？还是美国Google制作的？对中国很了解么。来看看我们花花绿绿的“节假日”（2010年）吧：

• 新年（1.1）
• 除夕（2.13）
• 中国新年（2.14）
• 情人节（2.14）：今年比较巧，如果不是大年初一，会放假么？
• 元宵节（2.28）
• 国际妇女节（3.8）：三八这个词因此深入人心。
• 植树节（3.12）：意思就是一年之中只有这天种树就行了。
• 愚人节（4.1）
• 清明节（4.5）
• 国际劳动节（5.1）
• 青年节（5.4）：这是用来作爱国主义教育的一天。
• 母亲节（5.9）：这个也是舶来品。
• 国际儿童节（6.1）
• 端午节（6.16）
• 父亲节（6.29）
• 夏至（6.30）：24节气只有两个的被放到“节假日”中。
• 建党日，香港特别行政区成立纪念日（7.1）
• 建军节（8.1）
• 七夕（8.16）
• 中元节（8.24）：这个怎么没听说过。
• 教师节（9.10）：这是老师们收礼的日子。
• 中秋节（9.22）
• 国庆节（10.1）
• 重阳节（10.16）
• 澳门特别行政区成立（12.20）
• 冬至（12.22）
• 圣诞节（12.25）

刚刚看了一个新闻。在议会辩论的时候有议员质疑鸠山首相说民主党在把第一次预算案中被砍掉的钱又在第二次预算案中贴回去，说这是“朝三暮四”，然后问鸠山知不知道朝三暮四的意思。鸠山回答的时候很自信地说“俺知道”，然后就解释，结果解释的是“朝令夕改”，思为总是变卦。于是贻笑大方，说鸠山不懂成语，上了新闻。

可新闻中给出的朝三暮四的解释确是让我也觉得孤陋寡闻，在这里共同学习一下。

在我的理解中，朝三暮四意思是人不定性，总是改主意，本质上和朝令夕改也差不多。查金山词霸也解释朝三暮四为时常改变主意计划等。这么看那鸠山也没错啊。可实际上朝三暮四的意思在中国发生了变化，而在日本还保持着最原始的意思：玩弄手法欺骗人。典故如下：

宋有狙公者，爱狙,养之成群.能解狙之意,狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食。恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。

译文：

有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养了一大群猕猴，他能理解猕猴们的心意，猕猴们也得到了老人的关心。老人减少全家的口粮，满足猕猴们的欲望。然而过了不久，家里缺乏食物了，他想要限制猕猴们吃橡实的数量，但又怕猕猴们不顺从自己，就先欺骗猕猴们：“给你们橡实，早上三颗，晚上四颗，足够吗？”猕猴们一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说：“给你们橡实，早上四颗，晚上三颗，足够吗？”猕猴们听了都趴在地上，感到很高兴。

所以朝三暮四的意思有两个角度，第一是从养猴人的角度，意思是用花言巧语或无实质的改变来进行欺骗，这就是议员骂鸠山的意思。而如果从猴子的角度，意思就是只看眼前利益而被没有看到本质。这两个意思在日本的字典里有：目先の違いに気をとられて、実際は同じであるのに気がつかないこと。また、うまい言葉や方法で人をだますこと。另外在日语里还有一个意思就是谋生：生計。くらし。（日语参考来自大辞源）

而在汉语中，这个词的本意已经很少被使用，怎么就变成了反复无常的意思了呢？可能就是因为我们总是忽略本质看现象，把它和“朝秦暮楚”，“朝令夕改”混淆，在书本里出现的久了，它的本意就被淡化了吧。

参考：白度百科

　　这个故事原来的意义，是揭露狙公愚弄猴子的骗术，其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。因为无论形式有多少种，本质只有一种。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也？”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。
　　寓言讲的道理在确实适用于当时的情况，但是用我们已经发展了千年的眼光再来看问题，可能得出的结论会大不一样，古人们没有时间成本的概念，因此觉得早上三个晚上四个和早上四个晚上三个是完全一样的。其实不然，朝三暮四和朝四暮三还是有些区别的，任何一家企业在收预付款和定金的时候都希望自己多收一些，未来要收的余款越少越好，为什么呢？因为未来是不确定的，这种不确定性会带来不可预知的风险.

鸠山看来是比较亲华啊哈。

搬家后（在京都买房子的事儿还没来得及好好汇报呢，等以后细细道来），接芊芊要坐巴士，然后走一条地下商业街，那里有个不小的书店，每次回来芊芊都要在那里站着翻小孩儿的书，我呢，也陪她站着翻大人的书。挺有意思的，对现在流行什么书掌握的比较快。

昨天，突然注意到最前面摆的三本书很有意思，其实早就在那里了，只是没有把这三本放在一起看。

最左边作者是一个叫“香山（Kayama）”的精神科医生，书名是《不执着的活法～十条让你得到“普通的幸福”的法则》；右面的书是一个叫“胜间（Katsuma）”的经济评论家，书名叫《有志者事竟成～与身边的人圆梦的四种力量》；中间的是朝日新闻把两个人就在一起掐架的记录《胜间，努力就会幸福吗》。翻了翻作者的介绍以及目录，大概的能想到两本书要说什么事情，正好最近买了稻盛和夫（Inamori）的《活法～作人最重要的事》，虽然还没有读完，但已经大概知道稻盛的立意，于是想发些牢骚。

胜间是一个成功的会计师，经济评论家，近几年出了很多书，少数是关于经济的，大多数都是所谓“励志”的。成功人士出书励志似乎是一个定式，而很多书都有一个共同点就是教人要执着，如果你按照日语的“やればできる”来检索，会看到很多结果，包括诺贝尔奖的东京大学教授“小柴”等人的书。稻盛的书里也是讲一定要有强烈的渴望成功的念头，有了这个就一定会成功，没有例外。而像我一样买这些书来读的人呢，基本上都是还没有成功的普通人，如果我们看这些书到老了也还没有“成功”，是什么原因呢，按照这些作者的说法就是，一定有哪里你不够执着，没有坚持，方法不对，等等。这个世界的现实就是，写这样的书的人少，读这样书的人多，读了没成功的人也多，于是大家就想不通了，就忧郁了，就去找精神科的医生。精神科的医生发现这样的人太多了，就也出书，这样的书也不少，但指名道姓地说“不要像胜间那样活着”的就不多了，于是香山的书成了畅销书，而胜间又出书反驳，再加上媒体的推波助澜，就成了各不大不小的话题。

不知道什么时候开始，你生下来就有人告诉你“追求成功”就是你人生的目的，新年的祝福都是“事业有成”，这就是现代社会的“压力”，无形地压在现代人身上，让物质已经丰富的人们的幸福感却大不如前。不禁要问，“幸福＝成功”这个方程成立么？成功和幸福是在别人的眼里还是自己的心里呢？胜间说的“圆梦”圆的是什么梦？香山说的“普通的幸福”究竟有多“普通”？大声告诉父母老师“我要作个普通人”就一定要被鄙视成没出息没上进心么？在一个“白头偕老”四个字都可以让人感激涕零的时代，“事业有成”四个字的分量有多重？“安于现状”什么时候成了贬义词了，有个“安”不好么？“心甘情愿”的“甘”不是“甜”的意思么？

这两本书既然能唱对角戏就说明已经有越来越多的普通人开始怀疑那清一色的成功方程式了。我们的下一代可能还早，不知道要到那一代人才会回到那超现代stress free的生活。

在哥本哈根，大家为如何能够不影响发展的前提下缓解全球变暖的问题争论不休，互不相让。在这个“发展才是硬道理”的时代，哪有人还去管“可持续”这种身后之事。

地球的环境越来越糟，不禁想到现在的学术环境之每况愈下。现在学术界这个热，研究者这个躁。大多数人都像热锅上的蚂蚁一样东拼西凑的倒腾，想让自己变得更热。在这个“文章数引用数才是硬道理”的时代，哪有几个先生还热心于“教育”这种身后之事。

学术界也应该节节能，减减排了。少出些垃圾，多节约一点儿人民的税金。让这个过热的环境也凉快凉快。

可惜学术，所谓无国界，所谓无权威，哪里像COP15那样能提出个数字化的目标，更不用说去执行了。

难之更甚啊。

奥巴马同学要来亚洲转一大圈，这几天日本关于此话题比较多，昨天的新闻节目News Zero里做的一个访问很值得思考。

奥巴马表示要访问广岛和长崎这两个倒霉的城市（因为美国的枪击事件，访日延期，好像去不了），那么他会否针对60多年前的两颗原子弹道歉，就成了媒体的焦点。昨天的新闻里分别采访了两个人，一个是美国的，当年扔下长崎那一颗的飞行员；另一个是日本的，九十多岁的幸存长崎老奶奶。

美国的老人说：奥巴马不应该道歉，因为就45年的情况来看，当时的决策是正确的，美国没有必要道歉。根据民意调查，这似乎也是大多数美国人的声音。

另一方面，日本的老人说：在我有生之年能看到长崎被建设复兴成这个样子，我觉得是对死者最好的交代。奥巴马对原子弹道不道歉其实并不重要，重要的是，要对将来不再使用原子弹作出承诺。

昨天也是日本现在的天皇即位20周年的纪念，在东京的皇居，明仁天皇做了个简单的讲话。他呼吁不要忘记昭和时代日本做过的事情，要为今后的和平作出努力。

与此相对，我们的初等教育还在不断地植入仇恨，一群根本没有经历过战争的同学们整天跳着脚让这个道歉，让那个道歉，一有谁道个歉我们就乐得屁颠儿屁颠儿地，剩下的事情都好说，关键就是挣这个面子。何必呢。将来的和平不是更重要么。

昨天打开电视看新闻，想瞧瞧我们的阅兵的镜头，可News Zero的第一条新闻不是我们的60大庆，而是日本的一个“官”和“民”的官司判决，觉得挺有感触，简单介绍一下。

话说日本广岛县的福山市有个小小的海湾，叫Tomonoura（鞆の浦），这里有个小渔村，它的街道和船港至今还保持着江户时代的景致，据说每年都能吸引百万游客。日本的动画巨匠宫崎骏曾在这里住了两个月，并以这里的风景创作了《崖の上のポニョ》（來自於崖上的金魚姬）。可是也正因为村庄老旧，街道特别窄，给当地的居民也造成了很多的不方便。这个时候广岛知事（相当于我们的省长）来解决问题了，他立案要把这个湾填海一部分然后造一座180米长的跨湾大桥。按说，这个方案已经很人性化了，这要是叫咱们的政府，一声令下，干道两边的房子就全拆了扩路就ok了。可是这样也还是有很多当地居民反对，他们认为，在海湾建这么一个水泥的东西严重破坏我们当地的风情，于是把省政府告上法庭，要求撤回建设计划。

这不，昨天广岛地裁（相当于省高级法院？）判决政府败诉，判决书上写到：“法律要保护住民的景观利益”；“这里的景观有文化和历史意义，属于国民的财产”。

在日本，因为保护景观而终止大型基础建设的案例，这也是头一回。会为将来类似情况产生影响和提供参考。

相比之下…………，哎，就不说了。

这个帖子应该是昨天写的，但忙别的事儿没抽出时间和心情，今天也不算晚。

整整十年前，1999年8月27日，我登陆日本。五年纪念日的时候我在香港，写了个流水账。一晃，又一个五年。想一想，目前为止的人生竟有三分之一都在这片土地上度过了，不禁感慨。

这十年是快乐的。特别是娶妻生女之后，那种归属感让你觉得这里不再是异国他乡，因为这里有个家每天都在等着我。

这十年是顺利的。恩师，朋友，合作伙伴。在我需要帮助的时候，总有贵人相助。让我有点儿担心我的运气会不会都在年轻时用光了。

这十年是批判的。从前坚信不疑的，现在发现都是笑话。从前孜孜以求的，现在看也并不重要。从前有的很多习惯，后来慢慢荒废，现在又觉得可惜。

十年真的仅仅是个开始。到了京都之后常常试着规划规划以后的生活，才发现我们原来才刚刚有了那么一点点还不牢固的基础，还不知道要多少年才能算“安居乐业”。下一个十年会是什么样儿？真是雾里看花，前途无“亮”。

索性不去想了，十年前上飞机的时候哪里想到会有今天呢。就当今天又是一个新的开始，未来的十年还是一个新鲜的，充满惊喜的十年。

这些天很闲，看了不少书（用iPod Touch的Stanza）。现在在读一本香港的词人林夕写的《原来你非不快乐》。他的歌词就不用说了，现在看书发现他的很多生活哲学也跟我很有共鸣。在第一章他就提到宋词中他的最爱：《定风波》－苏轼。不禁一震，因为这首词是我在中学时也是看过一遍就爱上的啊，曾经把它写的到处都是（我的所有课本从封面到封底全是字。）。就把它放到这里作个纪念吧。

这几天看很多IT界的或者是关心IT界的人士议论Google将要推出的操作系统ChromOS。大家都拿它和微软即将推出的Window7来作比较好像这是一个两雄相争的故事。其实我看这其实是个三国演义，即使是两雄，也应该是Google和Apple的战争而不是Google和MS。

微软是一个越来越微越来越软的公司，象征着前20年的PC时代，可看这些年的发展来看，这注定是一个要瘦死的骆驼，剩下的就是一个比马还大的躯壳，毫无生机。唯一吸引眼球的就是频繁更换的名字，MSN换了好几次名字了；操作系统XP，VISTA，这回是7（欺）；搜索引擎从Live（生）变成了Bing（病）。瞧他这些名字起得。在操作系统上，虽然Window的份额一直领先，但用过苹果MacOSX的人都知道，都可以很骄傲的说MacOSX比Windows优秀的不只一点点。微软在数字音乐领域也远远没有对苹果的iTunes+iPod市场产生丁点儿影响，它出的那个播发器叫什么我都想不起来了。微软的失败这几年才刚刚开始，而且还会继续。所以说三国鼎立把MS算上我觉得都有点儿牵强。

将来的对抗（也许也是合作）注定是Google和Apple之间，而这个其实是从去年才刚刚开始，那就是在Google推出Android手机操作系统之后。以前这两家是井水不犯河水的，苹果专注于Mac和iPod，而Google则集中在网络应用上。现在苹果有了iPhoneOS，Google有了Android，两家才有了交点。下一步Google要搞在Netbook上的操作系统，而Apple的类似Netbook的产品也似乎正在路上。所以我说这里其实没有微软什么事儿。因为大家都知道，现在的Netbook都是安装WinXP，连Vista都跑的费劲，更别说下一个什么7了，所以如果有其他的选择，微软的Windows就会被扔到。

Google和Apple都是我巨喜欢的两家公司，简单分析一下就会发现他们的下一步还是各有侧重的，不一定会有真正的正面交锋。这里有一个很重要的因素就是：苹果是软硬兼施的，它自己搞硬件然后自己开发软件，所以它有足够的能力可以避开竞争，另辟蹊径去开辟新的天空。而Google是要依附于硬件开发商，而且它的产品，包括即将推出的OS，都太依靠网络，虽然移动网络越来越普及，可在internet anywhere的时代真正到来之前，Google的产品恐怕多少还是会收到限制。

所以说三国演义（M,G,A）可能不正确，应该说是双雄（G,A）逐鹿，但我更希望是能够合作的绝代双骄。

按理说楼都倒了，“官方”都给了解释了，我们就去理解消化就好了么，就像小时候老师要求我们背政治题，不理解没关系，先记住，记住之后再加强理解。别说，很多事儿还真就理解了，而且还挺透彻。但是有些事儿就是能让大家去思考，去猜疑，去刨根问底儿。我们知道这样很不和谐，很不厚道，但愣要瞪着黑色的眼睛去摸黑寻找光明就是人类的本能吧。

功夫片谁都看过，当使出旋风腿命中对方头部的时候，对方会向踢的方向飞出，逼真一些的会有血和汗也向同一方向飞溅。而当使出扫堂腿攻击对方下三路命中的话，对方通常会向相反方向倒下，如果是黄飞鸿的话还会上手把你转一圈后还站在原地。现在我不明白的就是这楼明明是中了扫堂腿，却还倒向了另一面。这个电影拍的太不专业了。

莫非是此楼想要旱地拔葱躲开扫堂腿却不慎摔倒在地？

看了这个新闻，就知道了，在中国，投资不动产是绝对不会赔地！房子卖的差不多后把楼弄倒，剩下的就是银行和买主的事儿了。

不动产这个词在别的地方，不动的是地和房，产是变的，能涨能跌；而在中国，不动的是产，只涨不跌，但房和地是动的，说倒就倒了。

哎，这年头儿，有的豆腐不按块儿卖了，按平方米卖，一平米动辄两万，但是还是不如按块儿卖的豆腐有营养。