法庭翻译

2005/01/28 - 4 条留言

刚刚接到学校的一个通知,是德岛地方裁判所长(相当于市法院院长?)委托大学宣传的一个材料。大概意思就是说:近些年来,外国人当被告的刑事案件数量有增加的趋势,在法庭上作翻译的人数和语种都有待增加,望大学给与协助。

随信附带了一个关于法庭翻译的材料。里面有些数字想公布一下。

  • 2002年的统计,在全日本的地方裁判所和简单裁判所接受审理的被告一共有93955人,其中需要翻译的外国人有11175人,约为1/8。涉及到的国籍数从十年前的57个增加到85个。
  • 2002年中,法庭涉及到的语种有35个。
  • 2002年外国人的犯罪人数比十年前增加了一倍。
  • 2003年4月1日为止,通过面试登记注册的法庭翻译候补有50个语种,3665人。以大学老师,有海外工作经验的人为主。
  • 2002年中使用外国语的被告11175人中,有41%使用汉语,12%使用韩语,7.6%使用菲律宾语,泰语5.6%,西班牙语5.1%,葡萄牙语4.3%,比利时语3.6%,越南语3.1%,英语3.1%,其他(俄语,意大利语等)14%。

这种时候翻译真的往往可以左右一个人的命运。看过电影《鬼子来了》或者《迷失东京》的人肯定知道,当其他人都不懂的时候,一个翻译真的可以想怎么说怎么说。

另外,这41%……,用英语的那么多,还不到我们的十分之一。

10 Places of My City – Tokushima

2005/01/27 - 4 条留言

文心倡导的“10 places of my city”的联手写作活动引发了很多Blogger的热情,看了一下,到目前为止,在日本的华人Blogger还只有“桑林志”和“CatHome”分别写了东京鹿儿岛。我也写写我这里:德岛(Tokushima)。

Tokushima先来个综述,因为德岛太没名儿了。每次有人问我在日本的哪里我都要补充一句“离大阪不远”。可其实我们这旮旯离大阪也不近,开车一个多小时到神户,两个小时到大阪,中间需要经过一个岛(淡路岛)和两条跨海大桥(大鸣门桥和明石海峡大桥)。

德岛,是日本四国岛上四省之一,全省人口近80万,省会德岛市,人口20余万(别怀疑我少敲了零)。这里是不折不扣的日本乡下,但是因为日本发展的地区均衡性,这里虽然土,但不穷。山清水秀,安详恬静,住长了偶尔到大城市,真的对那里的喧嚣有些烦躁。在这里有一些德岛市的风光照片。这里还有些德岛的视频

德岛市因为很小,我常去的或者说喜欢去的地方很多都离开了德岛市,但也都是在相邻的村子里。因为很近,姑且当作德岛市的Places。

  1. 德岛大学。这是我战斗的地方,是四国地区最好的大学,在日本的排名大约二三十位,尤其医学部实力较强。近几年大学建筑全部翻新,倒也有了些现代化的味道。
  2. 眉山山顶。眉山(Bizan)很奇怪,在市中心高高隆起[600]290米,山顶是个公园,可以俯瞰德岛市的全貌。这里有一幅在眉山顶俯瞰的夜景
  3. 文化森林公园。从名字也可以看出,这里是结合了自然与人文的一个综合公园。整个公园占了半个山头,省图书馆和省博物馆都在这里,经常有些免费的各种展览,算是个文化中心了。
  4. 神山森林运动公园。这个公园属于德岛相邻的神山町境内,是三面环山的一个盆地,每个山上也都有草坪和鲜花。最好的是这里的运动设施,修在山上的树林里,一条山路走完一共是四十关,各种各样离奇的挑战,对力量、平衡、柔韧度等都是很大的考验。另外,神山一带是负离子非常高的地区,所以到这里休闲一天绝对是修心养性。
  5. 新町川水际公园。说这是公园其实有点儿过分,地点在市中心,火车站出来走不远就是,沿河的一带就都是水际公园。有好几条小桥,晚上河两边有灯,是散步的好地方。每年春天的“春花市民文化节”还有夏天的“阿波舞”就都在这一带。
  6. 大神子海岸。这里是一个海湾,有很长的沙滩,沙滩后面有松树林,但这里并不是为了游泳的乐园,而是烤肉BBQ的胜地,这里为烤肉提供了非常好的设施。夏天叫些朋友来海边的松树林里烤肉实在是一种享受。
  7. Fuji-Grand。这里也不是德岛市的,是旁边的北岛町的,在市界河的对岸。它是一个集餐饮娱乐购物为一体的一个综合性的场所,刚刚修建好三年多。去那里主要是看电影,因为那里的电影院是德岛最大的,设施不错,近几年的电影都是在那里看的。
  8. Eco-Town。是相邻的蓝住町的一个刚刚开业的二手市场。上下两层,从家具,休闲用品,家用电器,珠宝服饰,运动器械应有尽有。因为是二手,价钱要比新品便宜不少(依新旧),有些二手也都是未被使用的东西。常去转转能搞到不少好东西,尤其对我们这样的外国人,很多东西也用不长,二手的正合适。
  9. AiAi温泉。日本的温泉是世界有名的,我也非常喜欢日本人的这种泡温泉的习惯。特别是有露天温泉的地方,冬天的时候,露天温泉飘着热气,浸在温泉里看看天上的星星,呼吸着充足的新鲜空气,感觉还是有些不一样的。这个AiAi也是比较新的一个,并且不是很远,所以有时晚上就开车过去洗一下然后再回家舒舒服服地睡上一觉。
  10. ……。最后一个不写了,因为有很多地方想写,尤其如果加上德岛周围的村镇市的话,有更多。所以这第十个写哪个都不合适,就留个余白吧。

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东京大学学费涨价

2005/01/26 - 3 条留言

今天看到的新闻,说东京大学(日本或者说亚洲No.1)25号决定,在下一个学年,学费将要上涨一万五千日元。对象包括本科和研究生院,博士课程除外,因为博士生中有大量的留学生和不依靠父母财政的学生。上涨之后,学费为535800日元/年,折合人民币约为4万左右。这次涨价将使东京大学增加约3亿日元的学费收入。

相对日本人的收入来讲,一年的大学学费应该不到人均月收入的两倍,我国呢?

《功夫》在日首映式真相及评论

2005/01/24 - 6 条留言

刚刚本来想去下载个电影,结果在一个BT的论坛被一个帖子给吸引住了,帖子的名字叫:周星驰在【功夫】日本首映式上受辱!支持星爷的中国人都来顶!,内容还是愤青们一贯的风格,回响也是一贯的应者云集,回复的愤怒的同胞们依然高喊着“抵制日货”“打倒小日本儿”之类的“爱国”口号。看了这些,我实在是哭笑不得。我在电视新闻上恰巧看到了《功夫》在日本的首映式的场面,在这里给那些发帖转贴回帖的同胞们讲一下。

《功夫》在中国叫功夫,可是他的英文名字叫:Kungfu hustle。这个Hustle本是英语,这个词从奥运会后被一个大嗓门儿的老爷子(一个金牌获得者的父亲)整天在电视里喊,成了日本的流行语。我还真不知道如何解释好,姑且把它理解成“雄起”?在《功夫》的首映式上,确实是上台了两个人,其中的一个很面熟,是搞K1格斗的,也确实对星爷言语不周甚至推推搡搡,说你怎么配说Hustle之类的话。这些都是主办方的设计,不知道星爷事先知道不知道,但是看起来好像也很糊涂很茫然。这些,就是现在网上论坛被转载和海量回复的镜头。

但是后面的事情帖子里可没有写,我来继续。就下来就是给参加首映的记者和观众放电影了。放完电影之后,周星驰在热烈的掌声中走上台,这时,刚才那两个人也走上台,低着头很沮丧的样子。然后两个人一起对星爷鞠躬说“对不起,您是最配Hustle的”。接下来双双下跪,并叩头说“请原谅”。星爷也很礼貌的回了一跪。下面掌声四起。

这才是《功夫》在日本首映式的真实场面。其实这完全是主办方的设计场面,很符合《功夫》在日本的广告词:日本还不知道真正的功夫!也就是说,表现了两个本以为自己很厉害的格斗手,起初瞧不起星爷,而看过电影之后改变了态度,认识到了真正的功夫并作了道歉的插曲。这完全没有什么不正常。而一些人只把电影播放的前半部分的场面的视频贴在网上,并以“星爷受辱”为题作了很大的文章,实属不理智之极。

有时候我觉得少数同胞都有些像《功夫》中穴道被打通之前的周星驰:嗓门很大,梦想很多,但是除了开锁之技,却没有什么真正可以服人的“功夫”。只用嘴喊“打倒日本帝国主义”是不会让日本沉没的,不练会如来神掌之类的硬功夫,是没有机会打赢的。

发这样那样的“是中国人就顶!”“把它转到你知道的所有论坛,让所有有良知的中国人都……”诸如此类的文章真的是没什么意思。知己知彼方能百战百胜,那些积极转贴积极回帖的头脑发热的同胞们真的有几个了解日本做到“知彼”的呢?!劝大家别顶了,劝大家别转了,好好冷静冷静,做好本职工作,只有这样,几代之后,我们才有可能真的超过日本。像这样不负责任的乱抗议乱抵制,只能使下几代也没有了机会。

论语摘抄

2005/01/23 - 5 条留言

前年回国的时候买过一本去年的台历,国内的台历做工的都很精美,除了看日期(我们主要是看农历)之外,知识性也很强,有古诗、古词、幽默、菜根谭、甚至易经等。我买的那本是《漫画论语》,每一页都是论语的摘录,配的插画看风格应该是蔡志忠的。其实那本台历一年里面也没有翻过几次,这转过了新年,台历也该换了,这个时候才仔细翻着读了读这个《漫画论语》,才发现其中奥妙无穷。

都说这《论语》是我们中华儒家文化的发源,却一直也不知是怎么一回事,除了知道个“子曰:……”,哎,没文化啊。这一看才知道,原来我们平时挂在嘴边的很多话原来就是出自《论语》。于是恍然大悟,才知道了《论语》的作用。

在那本挂历被收起之前,把上面的句子摘抄若干,算是记录也算是学习。

  • 子曰:不患人之不己知,患不知人也。
  • 子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以理,有耻且格。
  • 子曰:温故而知新,可以为师矣。
  • 子贡问君子。子曰:先行其言,而后从之。
  • 子曰:君子周而不比,小人比而不周。(比:偏私;周:大公无私)
  • 子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
  • 子曰:功乎异端,斯害也已。(异端邪说,去研究讲究,不知不觉就受了污染,故会形成灾害;对异端邪说,加以攻击,无形之中,替它做了宣传和推广的工作,也是灾害而已。这两种解释都有道理。)
  • 定公问:君使臣,臣事君,如之何?孔子对曰:君使臣以礼,臣事君以忠。
  • 子曰:不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。(约:穷困)
  • 子曰:唯仁者,能好人,能恶人。
  • 子曰:朝闻道,夕死可矣!
  • 子曰:放于利而行,多怨。
  • 子曰:君子喻于义,小人喻于利。
  • 子曰:已矣乎!吾未见能见其过,而内自讼者也。(世界上能够自己看见自己过失的人,真的是太少了,所以更难又见到自己有过失而在内心自责的人。都自以为是,才引发孔子的感叹。)
  • 子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
  • 子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
  • 子曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
  • 子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。(长戚戚:一种患得患失的心理)
  • 子罕言利,与命,与仁。
  • 子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
  • 子贡问友。子曰:忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。
  • 子曰:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
  • 子曰:君子和而不同,小人同而不和。
  • 子曰:君子泰而不骄,小人骄而不泰。
  • 子曰:贫而无怨,难;富而无骄,易。
  • 子曰:古之学者为己,今之学者为人。(古代求学的人,实为充实自己而学习的;而现在求学的人,是为了给别人知道而学习的。)
  • 子曰:可与言,而不与之言,失人;不可与言,而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
  • 子曰:巧言乱德。小不忍,则乱大谋。

《论语》中提到了大量“君子”和“小人”的对比,各位可以引以自律。

怀念狗

2005/01/22 - 5 条留言

记得有本小说叫什么“怀念狼”,于是给此文起名字叫“怀念狗”。

今天中午听一个刚刚从东北回来的朋友谈到在家总吃狗肉,在他们老家那里,狗肉比酱牛肉都便宜!于是,在我刚刚吃方便面的时候,我就开始怀念狗了。不能不怀念啊!就像一个老朋友阔别多年,偶尔从别人那里听到些他的消息,能不怀念么?!

上一次吃狗肉是在去年夏天,这边一个朝鲜族的朋友父母从大连来探亲,背了好多委托饭店早上刚刚做好的狗肉坐飞机过来。他们的儿子和我在很多地方都有共同的爱好,就连爱吃狗肉也一样(很多东北人应该都好这一口)。那天我开车去接的飞机,于是有幸尝到了那朝鲜族正宗的狗肉。

上上一次吃狗肉就要追溯到2002年的夏天了,在长春。从日本回去的李老师很理解我缺什么,就在一个狗肉馆招待了我们。清清楚楚地记得我啃了两条狗腿。

……让我先擦擦桌子上的口水……

可是,可是,让我咬牙切齿的是,日本这里却不让吃狗肉,甚至鄙视吃狗肉的人。他们认为这么可爱的动物怎么可以摆在盘子里呢?我是从来没觉得狗有多么可爱,因为以前狗在我的后腰上留了牙印,在我的屁股上留了几针狂犬疫苗。

据说很多发达国家都假装文明的不许吃狗肉。其实并不是因为什么狗可爱,真正的原因是他们从小到大到死都没吃过,就这样一代一代的留下了一个“文明”的方式而已,如果你不告诉他们那是狗肉或者香肉,他们吃完之后也会赞不绝口的。日本人可以吃生鱼甚至生马肉,可到了狗肉这里就变成了不文明,没道理啊。

我觉得西方这种给狗搞的特权化实际上和种族歧视的本质是一样的。凭什么那么可爱的猪生下来的命运就是将来被摆到盘子里,而狗就不能?就因为狗会讨主人欢欣,满足了人类的那种虚荣心,从而把阿猫阿狗从四条腿的动物中区别出来。如果说人类是自然界的统治阶级,那么这种把动物分别对待就是一种种族歧视。和以前白人统治时歧视黑人歧视印第安人没有什么两样。

哎,埋怨了半天狗肉还是在遥远的海那一边,只能怀念,不能相见的痛苦啊。